Idag ska vi inte dö

För ett år sedan lyssnade äldsta dottern och jag till ett seminarium på Bokmässan i Göteborg i vilket de två journalisterna Magnus Falkhed och Niclas Hammarström medverkade. De berättade om sina upplevelser och känslor under de 46 dagar de satt kidnappade i västra Syrien. Tillsammans skrev de en bok om händelserna...

... och den heter Idag ska vi inte dö. Jag köpte den för ett par veckor sedan och det är en fascinerande berättelse om mod, hopp och tro. Och om smärta, längtan och uppgivenhet. De båda hade deltagit i en utbildning för liknande situationer och kunskaperna därifrån kom väl till pass. En faktor som förbättrar oddsen för att komma väl ut ur utdragna kidnappnings- och gisslansituationer är om offren har en religiös tro. Därför gjorde Falkehed och Hammarström det till en rutin att be i sin fångenskap. Morgon och kväll.

Boken är välskriven och detaljrik. Kanske en befrielse att inte ha en gräns på si eller så många tecken för dem som oftast skriver för tidningar. Men detaljerna gör också att man som läsare tillåts komma nära de båda kidnappade, och till viss del även deras familjer.

/ErikJA

Falkehed, Magnus & Hammarström, NiclasIdag ska vi inte dö. Fångar i krigets Syrien, Norstedts, Stockholm, pocketutgåva 2016, 471 sidor.

Bön för nybörjare

Peter Kreeft är amerikansk katolsk teolog och professor i filosofi. Flera av hans böcker är översatta till svenska. Men på Pingstkyrkans Second Hand i Möndaln hittade jag en lite bok av Kreeft på engelska: Prayer for Beginners, alltså "Bön för nybörjare".

Spännande, tänkte jag, och betalade en femma för boken. Idag har jag läst den. Redan dedikationen på sidan 3 angav bokens inriktning: "Denna bok tillägnas den person som lärde mig be, eller rättare sagt, lär mig att be (med beundransvärt tålamod): Jesus Kristus.
Kreefts enkla framställning av bön har två drag som jag finner mycket värdefulla: Det ena är betoningen av bönens nödvändighet och det andra av bönens enkelhet. Sedan är författaren romersk katolik och det märks i avsnitten om skärselden, helgonvördnad och nåden.

Några goda citat:
"It is a cookbook, not a dinner." (s 12) En nyttig varning till en sådan som mig som hellre löser en bok om något (bön, motion, bakning - you name it), än verkligen gör något.
"We pray to obey God, not to 'play God.'"(s 15)
"God wants us to worry about sins before we sin; the devil wants us to worry after we sin." (s 112)

/ErikJA

Kreeft, Peter Prayer for Beginners, Ignatius, San Fransisco 2000, 125 sidor.

Hur man ska be

Bra och konkret undervisning om bönen ger Martin Luther sin vän och barberare Peter Beskendorf. Luthers brev till barberarmästaren gavs tidigt ut i tryckt form, och en fin svensk översättning kom år 2010. Den svenska översättningen av lutherskriften får i boken sällskap av några kommentarer kring Luthers böneteologi. För såväl översättning som kommentarer står Tomas Appelqvist, som 2009 disputerade just på Luthers böneteologi.

I boken lyfter Luther fram hur den dagliga bönen kan utgå från Fader Vår, de tio budorden och trosbekännelsen. När man ber läser man först en rad ur något av de tre och låter sedan den egna bönen utgå därifrån. En tänkt fyrfaldigt bunden krans använder Luther som bönemönster där han låter t ex varje budorden bli till 1) läropunkt, 2) tacksägelseämne, 3) anledning till bikt/syndabekännelse och 4) böneämne. Appelqvist kommenterar: "Den 'fyrdelade kransen', att se varje bud eller trosartikel som lära, tacksägelse, bikt och bön, är för Luther ett sätt att se på varje separat punkt ur så många aspekter som möjligt. På så sätt finns det hela tiden uppslag till personliga tillämpningar av orden i texten, utan att bedjaren riskerar att föras alltför långt bort från bönens grundläggande ord." (s 50)

Den uppmuntrande tonen hos Luther, och hans härliga syn på människor som verkar på "rätt plats" framkommer när han jämför bönens arbete med barberaren. Bokens ursprungliga mottagare var ju både och: "På samma sätt som med uppmärksamheten i bönen är det med en flitig och duktig barberare; han måste ha sina tankar, sinnen och ögon noga riktade mot rakkniven och håret och inte glömma var händerna är när han rakar och skär. Om han samtidigt vill prata mycket eller riktar sin tanke åt ett annat håll kan han mycket väl råka skära någon i munnen eller näsan eller till och med i halsen." (s 27-28)

Boken kan du köpa här.

/ErikJA

Luther, Martin Hur man ska be - Luthers brev till barberarmästaren Peter Beskendorf, Artos 2010, 88 sidor (varav Lutherskriften 30 sidor).

Som blodet i kroppen

Det är redan ett år sedan en kollega sa till mig att jag borde läsa Per Munchs Som blodet i kroppen. Jag vet inte varför jag inte beställde boken genast. Men nu har jag i alla fall läst den. Den är på danska - trots att titeln liknar svenska.

Per Munch är danska präst och tidigare missionär i Kenya. Under tre månader gjorde han en studieresa i Kenya och Etiopien just för att undersöka hur de kristna han mötte bad. Vad karaktäriserade deras bönevanor och vad fyllde deras böner? Det är spännande att läsa Munchs redogörese, som är en blandning av berättelse, egen reflektion och teologiskt studium. Det är lätt att följa framställningen, och det är både utmanande och uppmuntrande att läsa om kristna syskons böner.

Mest fastnade jag för ett kapitel om morgonbön. Munch finner några gemensamma drag i morgonbönerna hos dem han samtalat med:
1. Tack för nattens beskydd
2. Bön för dagens nödvändigheter
3. Bön för grannar och andra som har särskilt behov av förbön, och för kyrkan och dess medarbetare
4. Bön för landet och regeringen

Att tacka för nattens beskydd och god sömn har blivit viktigare för mig än det varit tidigare. Kanske för att jag haft perioder med sämre sömn, och vet hur svårt det kan vara.

Men inför de andra tre punkterna känner jag att det ofta är en slarvig morgonbön jag har. Och som starten på dagen är blir - allt för ofta - fortsättningen.

Jag längtar efter mer bön i mitt liv. Munchs bok får mig inte att känna mig misslyckad, utan ökar min längtan. Det är ett gott betyg för en bok om bön.

/Erik

Munch, Per Som blodet i kroppen. Bønsliv fra syd til nord, Logos media & ELM forlag 2010, 168 sidor.