När den peruanske författaren Mario Vargas Llosa tilldelades Nobelpriset i litteratur 2011 föresatte jag mig att jag skulle läsa några av hans verk. Nu har jag läst en av Vargas Llosas nyare böcker Bockfesten från år 2000.
I Bockfesten skildrar Vargas Llosa i romanens form (men på grunden av historiska efterforskningar) den sista tiden av Rafael Leonidis Trujillos diktatur i Dominikanska Republiken. Flera trådar bestående av olika personers livsberättelse och perspektiv flätas samman, utan att att berättelsen blir förvillande. Och fastän det redan tidigt i boken framgår hur det kommer att sluta så finns det en nerv i berättelsen hela vägen.
Vargas Llosa är en fantastiskt berättare, och inte minst när han beskriver olika miljöer i stad eller på landsbygd så kan man nästan känna att man är där. Samtidigt finns det annat som jag backar inför. I berättelsen om diktatorn Trujillo framgår att hans omåttliga sexuella aptit också blev en härskarteknik. Men ibland känns den f d blivande nobelpristagarens beskrivningar av amorösa möten närmast billiga.
/ErikJA
Mario Vargas Llosa Bockfesten, Pan 2003, 480 sidor (originalets titel La Fiesta del Chivo).
fredag 29 juni 2012
fredag 15 juni 2012
En tidig Rosendal
Sommarläsning kan vara av olika slag. Men varför inte inleda semestern med en mindre bok av Gunnar Rosendal? För att få lite livsglädje och Kristusdjup med redan före midsommar. Jag fick en del böcker hemifrån för några veckor sedan, eftersom mina föräldrar flyttade och minskade bohag och bokhav. Någonstans bland alla de mottagna volymerna fanns Bilder och Tankar ur Kyrkans historia och om dess framtid. Likt de flesta av Rosendals böcker en vacker skrift, visserligen häftad, men ändå.
Bilder och Tankar är en samling om nio essäer, där några knyter an till några av Kyrkans rätte lärare. Möjligen överblivet stoft från böckerna utgivna åren innan. Christian Scriver och Jesper Svedberg finns med.
Men bäst är nog det inledande och avslutande kapitlen, tillsammans med kapitlet "Funktionalistisk kristendom". I dessa framkommer en del av det som blev Rosendals viktiga bidrag till svensk kristenhet: Nådemedelskristendomen som uttrycks i en en personlig fromhet (som uttrycks i daglig bibelläsning, regelbunden bön och deltagande i gudstjänst- och nattvardsfirannde) i Kyrkans liv.
Att boken är skriven för åttio år sedan märks också. En del är alltför tidsbundet till en kontext som undrar vad som kommer "nu"? Det kom ett världskrig till... Men samtidigt finns det i en del formuleringar en aktualitet som är slående. Ett par exempel:
"Den som besitter tillräcklig själsstyrka för att våga en överblick av det andliga nutidsläget har i begynnelsen svårt att upptäcka annat än ruiner och funktionalism." (s 9)
"Men 'nutidsmänniskan' är ingen vanlig simpel tvivlare, som önskar bliva fri från sin sönderslitenhet. Hon vårdar sina tvivel med samma omsorgsfulla kärlek som hypokondren pysslar med sin förmenta sjukdom." (s 36)
/ErikJA
Rosendal, Gunnar Bilder och Tankar ur Kyrkans historia och om dess framtid, SKDB, Stockholm MCMXXXIII (1933), s 141.
Bilder och Tankar är en samling om nio essäer, där några knyter an till några av Kyrkans rätte lärare. Möjligen överblivet stoft från böckerna utgivna åren innan. Christian Scriver och Jesper Svedberg finns med.
Men bäst är nog det inledande och avslutande kapitlen, tillsammans med kapitlet "Funktionalistisk kristendom". I dessa framkommer en del av det som blev Rosendals viktiga bidrag till svensk kristenhet: Nådemedelskristendomen som uttrycks i en en personlig fromhet (som uttrycks i daglig bibelläsning, regelbunden bön och deltagande i gudstjänst- och nattvardsfirannde) i Kyrkans liv.
Att boken är skriven för åttio år sedan märks också. En del är alltför tidsbundet till en kontext som undrar vad som kommer "nu"? Det kom ett världskrig till... Men samtidigt finns det i en del formuleringar en aktualitet som är slående. Ett par exempel:
"Den som besitter tillräcklig själsstyrka för att våga en överblick av det andliga nutidsläget har i begynnelsen svårt att upptäcka annat än ruiner och funktionalism." (s 9)
"Men 'nutidsmänniskan' är ingen vanlig simpel tvivlare, som önskar bliva fri från sin sönderslitenhet. Hon vårdar sina tvivel med samma omsorgsfulla kärlek som hypokondren pysslar med sin förmenta sjukdom." (s 36)
/ErikJA
Rosendal, Gunnar Bilder och Tankar ur Kyrkans historia och om dess framtid, SKDB, Stockholm MCMXXXIII (1933), s 141.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)