Mer Bonhoeffer

I föregående inlägg nämnde jag att jag såg en bok i hyllan hos en kollega. Det var Andrew Roots Bonhoeffer as Youth Worker. Nu har jag läst också den.

Jag har läst några Bonhoeffer biografier, och Bethges är väl fortfarande att anse som standardbiografin (det kanske den alltid kommer att vara). Roots bidrag följer också Bonhoeffers liv från vaggan till den anonyma massgraven. Men Root anlägger ett barn- och ungdomsperspektiv.

Resultatet blir att författaren kan visa att kontakten med barn och ungdomar på flera viktiga sätt formade Bonhoeffer och hans teologi. Både i Tyskland och under sina utlandsperioder (Spanien, USA, England) engagerade sig den unge tyske teologen/pastorn i kristen ungdomsverksamhet.

Det är spännande och utmanande läsning. Root vill visa att kristen ungdomsverksamhet behöver vara mer präglad av god teologi än av koncept och metoder.

I bokens sista del erbjuder Root en guide för läsning av Efterföljelse och Liv i gemenskap.

/ErikJA

Root, Andrew Bonhoeffer as Youth Worker. A Theological Vision för Discipleship and Life Together, Baker Academics, Grand Rapids 2014, 211 sidor.

Mångas favorit

Det finns personer som tycks gå hem i alla läger. Personer som väcker sympatier, eller som blir förebilder för människor som sinsemellan är väldigt olika. En teolog som stämmer på en sådan beskrivning är Dietrich Bonhoeffer (1906-1945).

Jag hör till dem som fascineras av Bonhoeffers liv, alltifrån uppväxten i en tysk överklassfamilj, till teologistudierna, kontakterna med den världsvida kyrkan, prästgärning, prästutbilning och motståndskamp, och så fängelsetiden och döden, just innan andra världskriget slut. Och jag hör till dem som läser Bonhoeffer med intresse. Jag läser inte så fort, och jag läser i översättning, men jag försöker förstå och följa hans tankar.

Intresset för Bonhoeffer delar jag med många, och jag delar det med teologer som i många enskilda frågor - och kanske också i grundhållningar - skiljer sig ganska mycket från min gammaldags kristendom.

I februari fann jag en bok om Bonhoeffer på en kollegas arbetsrum som jag lånade över natten. I den boken tog man upp en annan bok med titeln The Bonhoeffer Phenomenon. Den titeln la jag på minnet, och den boken beställde jag strax därefter.

Stephan R. Haynes heter författaren som så fascinerats av att Bonhoeffer läses och hyllas av så olika grupper att han skrivit en bok om det. Haynes redogör för Bonhoeffer som siare (eng. seer) enligt de radikalas förståelse, profeten Bonhoeffer som han presenteras av liberala teologer och aposteln Bonhoeffer som är de konservativas utgåva. Författaren lyfter fram hur olika perioder i Bonhoeffers liv används som tolkningsnyckel till de andra, vilket delvis kan förklara hur olika slutsatser man drar. Men Haynes visar också att behoven av helgon är av betydelse, inte minst för att bearbeta det trauma som andra världskriget och nazismen gav upphov till i den protestantiska världen.

Jag kan inte, efter att ha läst Haynes bok en gång avgöra om hans analyser håller på alla punkter - men den hjälper mig i min fortsatta läsning av texter om Bonhoeffer, och till viss del också vid läsning av texter av Bonhoeffer.

Så mina konservativa, liberala och radikala Bonhoefferbeundrande vänner (och möjligen ovänner) rekommenderar jag läsning av The Bonhoeffer Phenomenon.

/ErikJA

Haynes, Stepehn R., The Bonhoeffer Phenomenon. Portraits of a Protestant Saint, SCM Press, London 2004, 280 sidor.