Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem.
Det ursprungliga - gudslikheten - gick förlorad för alla, men i Jesus erbjuds en ny möjlighet för alla!
Bland Paulus' judiska landsmän fanns det en anstöt i detta att Gud erbjöd även icke-judar denna möjlighet. Paulus bemöter invändningen på flera olika sätt, men jag tycker att slutet på Rom 3 levererar ett oerhört vackert argument: Gud är ju en - det ingick i den judiska dagliga bekännelsen. Om Gud är en och den ende hur skulle han då kunna vara "bara" judarnas Gud?
/Erik
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar